Quizá esta obra solo trate de las historias individuales de mujeres extraordinarias a las que, precisamente, la historia no las trató siempre bien. O quizá esta sea la historia de todas nosotras, de las que estuvieron, de las que estamos y de las que están por venir.
‘Las mujeres de nuestra historia’, de la A.C. Pan Pa’ Hoy, ha querido contarnos todo aquello que no nos contaron del todo bien los libros de texto. A través de la interpretación de mujeres de más de 40 años, ha querido ponerle voz a Frida Khalo –Inma Perona-, Rosa Parks –Juanita Romero-, Coco Chanel –Inma Rodrigo-, Cleopatra –Gema Carrasco-, Catalina de Erauso –María Yuste-, Celia Cruz –Almu Morago-, Dolores Ibárruri ‘La Pasionaria’ –Dolo Martínez-, una figura representando a todas las sufragistas –Vicenta Torregrosa-, Juana I de Castilla, apodada ‘La loca’ –Julia Alameda-, Safo de Lesbos –Mónica Carmona- y Gregoria Ortiz Morales, tomellosera que sacó adelante sola a 9 hijos en tiempos de posguerra –Julia Martínez.
En escena, estas mujeres pertenecen a una exposición itinerante, en la que un hada –Vicen Ruiz- nos introduce a través de su sabiduría y encanto. Dos niñas –Mari Burillo y Lola Mena- que visitan la exposición dan buena cuenta del desconocimiento que reina en nuestra sociedad de los logros y los triunfos de mujeres importantes para la política, la moda, la cultura, el arte y la literatura.
Esta obra teatral, dirigida por Carmen Pitu López tenía, además, un motivo solidario. Parte de la entrada se destinaba al Instituto de Investigación y Desarrollo Social de Enfermedades Poco Frecuentes. El público no defraudó y ocupó buena parte del Teatro Municipal.
Reescribiendo la historia
Mezclando el humor con la reivindicación, las protagonistas hablan entre ellas sobre quiénes son. Este choque entre generaciones y edades resulta de lo más gracioso y anecdótico cuando, por ejemplo, el carácter luchador de ‘La Pasionaria’ se encuentra con el desparpajo y la sensualidad de Cleopatra, a la que la abuela Gregoria también sorprende. Se conocen entre sí, se descubren y abandonan mitos y estereotipos que incluso ellas mismas guardan de las demás. Están conociendo la sororidad.
Juana de Castilla se reivindica como reina de Castilla y no como una simple loca a la que su padre y su hijo encerraron para arrebatarle el trono. Frida Kahlo alza su voz mexicana para dejar de atribuir su obra a su marido, Diego Rivera. Por su parte, Cleopatra saca a la luz su poder como gobernanta y, harta, rechaza que el mundo la recuerde solamente por bañarse en leche de burra.
No deja de ser paradójico que, mujeres extraordinarias que rompieron mitos, alcanzaron logros impensables en su época e hicieron historia, se las recuerde como locas, adictas a la bebida o, simplemente, como meras sombras de sus maridos o parejas.
Gregoria, un homenaje a las mujeres ‘invisibles’
Hablamos de Safo de Lesbos como pionera en la literatura; de Rosa Parks como una figura principal en la lucha por los derechos civiles de la población negra; de Catalina de Erauso como uno de los personajes más legendarios del Siglo de Oro español; de Celia Cruz como la revolucionaria del son cubano, que llevó por todo el mundo; de las sufragistas como las pioneras en la lucha feminista, las cuales consiguieron el voto para las mujeres; y de Coco Chanel como la diseñadora que revolucionó la moda para las mujeres. Es cierto que la historia no las ha tratado con justicia y, en muchas ocasiones, ha infravalorado y vilipendiado su imagen. Aún así, estas mujeres escribieron la historia, la que toda la sociedad conoce.
Muchas otras mujeres, con historias de vida apasionantes, no salen ni saldrán en los temarios de colegios e institutos. Aquellas mujeres anónimas que, como Gregoria, hicieron de su vida todo un ejemplo de lucha, superación y valentía. Gregoria Ortiz, interpretada por su mismísima nieta, Julia Martínez, se quedó viuda en tiempos de guerra con 9 hijos a su cargo. Esta trabajadora tomellosera, vecina del barrio San José, crió sola a sus hijos e hijas, haciendo gala de una valentía y un arrojo extraordinarios en una época tan difícil. Su sorprendente historia hace honor en esta obra a todas aquellas mujeres ‘invisibles’ o, más bien, invisibilizadas, cuyos logros no conoceremos más allá de los muros de las casas. Mujeres valientes que lucharon por su propia existencia y la de su familia, y a quienes nadie, nunca, podrán una calle o reconocerán públicamente su labor. Heroínas anónimas que nos abrieron camino en tiempos convulsos. Todos y todas vimos reflejadas, en la magnífica interpretación de Julia representando a su abuela, las vidas de nuestras propias madres o abuelas. Quizá por ello, por esa cercanía, a todos los presentes se nos puso un nudo en la garganta y derramamos alguna que otra lágrima en el monólogo final de Gregoria. “No hemos cambiado ni una coma de la historia de mi abuela”, aseguraba Julia Martínez a La Voz de Tomelloso al final de la función.
‘Las mujeres de nuestra historia’ no es más que la historia de nuestra propia historia. Entre el humor y la franqueza, nos muestra nuestra ignorancia histórica, nuestros propios prejuicios hacia otras mujeres, incluso, el ego que a veces nos domina. Nos enseña a aprender de todo ello, a ser más asertivas, a hacer gala de una sororidad real, así como a investigar y a no quedarnos en la superficie de la historia que nos han contado. Nos enseña a reescribir la historia de las mujeres para preparar los folios en blanco de nuestro propio futuro.
